5.诗句中有子规的诗句有哪些
太多了，子规就是杜鹃鸟，有杜鹃鸟也是一样的。
(资料图片仅供参考)
宋 王令《送春》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 李白 [唐代] 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 唐.王维《送梓州李使君》： 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。 2、唐.李白《宣城见杜鹃花》： 蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 3、唐.李白《蜀道难》： 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 4、唐.白居易《琵琶行》： 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 5、唐.李贺《老夫采玉歌》： 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 6、唐.李商隐《锦瑟》： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》： 独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》： 香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。 9、唐.崔涂《春夕》： 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？ 10、唐.柳中庸《听筝》： 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南 歧路洛阳城。 11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》： 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
6.关于子规的诗句
子规，就是杜鹃鸟、布谷鸟。
春季来临，三四月间，布谷鸟回归北方，其“咕咕咕咕”的叫声，如同“布谷布谷”，好像在催促着人们赶快种庄稼。相传古代蜀国国王望帝杜宇，死后魂魄化为鹃鸟，因此人们称这种鸟叫“杜鹃”或“杜宇”。
杜鹃啼血而有杜鹃花。这种鸟总是向着北方鸣叫，声音凄切，仿佛盼子回归。
由于这些凄美的传说，子规历来被作为思乡、盼归的象征。“人在子规声里瘦”，一个子规，引出多少好诗词。
今天我们就来看一看其中10首最优美的子规诗词。1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。王昌龄被称为“七绝圣手”，和李白是同时代的著名诗人，两人交往深厚，又都有怀才不遇之感。
公元748年，王昌龄自江宁丞被贬龙标尉。第二年暮春，李白得知消息后写成此诗。
“杨花落尽子规啼”，说的正是暮春时候，这里用杨花和子规来表明时间，同时也营造了一股萧瑟的气氛。王昌龄溯江而上，经过五溪，路途遥远而艰苦。
“我寄愁心与明月”，体现出了李白对朋友遭贬的愁苦，但又无法当面安慰，只能寄望明月传达问候。此一句想象丰富，新巧大气，真如“谪仙”其名。
2.《乡村四月》 宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
翁卷是为布衣诗人，诗词风格清新，充满田园色彩。乡村四月，草满山坡，水漫河川，色彩对比十分舒适。
子规声、雨如烟，体现了四月的特色。布谷一叫，梅雨一下，人们都在抓紧时间耕作。
刚刚忙完了蚕桑，又忙着去插田。全诗由远及近，由物推人，描绘了一幅隐逸而又生动的画面。
这首诗朗朗上口，特别有意境，被选入小学课本。3.《春夕旅怀》 唐 崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。这是作者旅途中思念故乡、感慨时光流逝的一首诗。
“水流花谢两无情”，开篇就点出了时间，表现了愁闷忧郁的思绪。颔联“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”两句十分知名，不仅对仗工整，构思巧妙，而且化用了两个典故。
蝴蝶梦，即是庄生晓梦迷蝴蝶，子规枝，即是杜宇望乡。气势开阔，联通古今。
颈联主要是说与故乡来往书信没有了，而头发已然白了。最后两句表达自己真实的境况。
既然已经思乡心切，两鬓斑白，为什么还不回家呢？不是不回去，想回就能回，而且故乡的烟景可以独享。但就。
古诗中“子规”的意象有哪些?
古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气旁巧节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
古诗中子规的意象有哪些
1、烘托伤春、惜春之情。
宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
2、抒发乡愁、思念之情
唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
起句写眼前之景，在扰含萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
3、倾诉悲苦、哀怨之情
唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人裤键伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
4、感慨险峻、亡国之情
唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。
诗人借景抒情，“子规啼月”是感*彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
扩展资料：
古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称缓纯笑帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料：百度百科-子规
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2.有关"子规"的诗句有哪些
有关"子规"的诗句如下：
1、唐代沈全期的《夜宿七盘岭》
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
2、唐代杜甫的《子规》
峡里云安县，江楼翼瓦齐。
两边山木合，终日子规啼。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。
客愁那听此，故作傍人低。
3、唐代李白的《蜀道难》
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
4、唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》
斗转春归不自由，韶华已逐水东流。
子规独抱区区意，血泪交零晓未休。
5、宋代苏轼的《浣溪沙》
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人型搭喊生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
4.含有“子规”的诗句有哪些
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
此词出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
译文
在杨花落完，子规啼鸣卜野的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
创作背景
这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
赏析
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
参考资料
熊礼汇.中华活页文选.北京市：人民文学出版社出版，2005
3.有关"子规"的诗句有哪些
有关"子规"的诗句如下： 1、唐代沈全期的《夜宿七盘岭》 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 2、唐代杜甫的《子规》 峡里云安县，江楼翼瓦齐。
两边山木合，终日子规啼。 眇眇春风见，萧萧夜色凄。
客愁那听此，故作傍人低。 3、唐代李白的《蜀道难》 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。 4、唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》 斗转春归不自由，韶华已逐水东流。
子规独抱区区意，血泪交零晓未休。 5、宋代苏轼的《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
关于子的诗句有哪些
1. 关于子的诗句关于子的诗句 1.含子字的有哪些诗句1、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》译文：岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。2、臣子恨，何时灭。 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》译文：臣子愤恨，何时才能泯灭。3、归来见天子，天子坐明堂。 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》译文：归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。4、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》译文：玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。5、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》译文：戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。2.关于举子的诗句《鹧鸪天·白苎新袍入嫩凉》年代： 宋 作者： 辛弃疾白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。《小重山·养得儿男百不中》年代： 宋 作者： 魏了翁养得儿男百不中。年年随岁销举子，踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处、长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远，母心同。若将一念答天公。归来拜，也胜橘双红。《和董传留别》年代： 宋 作者： 苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。《文安国挽词二首》年代： 宋 作者： 黄庭坚七闽家举子，百粤海还珠。往日推忠厚，穷年领转输。一床遗杖屦，万事委锱铢。岂有苍茫恨，归巢未拮据。《和祝汝玉作举子语之句》年代： 宋 作者： 杨万里玉奴何必减花奴，省识春风作画图。临水隔花看走马，翻身射鴈落雕弧。词场君擅倾城色，诗社侬凋觅句须。摩垒致师仰余勇，政惭连叔答肩吾。《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》年代： 唐 作者： 黄颇一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。《送举子下第东归》年代： 唐 作者： 郑谷夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。3.有带“子”字的诗句么青青子衿，悠悠我心。——三国·曹操《短歌行》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 - 南宋 卷翁 《乡村四月》竹林二君子携液，尽日竟沉吟。——南唐·李从谦《观棋》慈母手中线，游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——唐·崔涂《春夕乎隐游》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——宋·王令《送春》4.以“子”字开头的诗句蚕妇吟 谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。丰 诗经子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧[1]衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。还 诗经子之还兮，遭我乎峱[1]之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之阳。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。褰裳 诗经子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！宛丘 诗经子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿赠周散骑兴嗣 吴均子云好饮酒，家在成都县。制赋已百篇，弹琴复千转。敬通不富豪，相如本贫贱。共作失职人，包山一相见。金陵十二钗正册——贾迎春子孙中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。赠*者 白居易子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用*为？王子晋庙 白居易子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。经下邳圯桥怀张子房 李白子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇。我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。长安送友人游湖南 杜牧子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。5.以“子”字开头的诗句1、《乡村四月》宋代：翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。译文：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。3、《送春》宋代：王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。译文：春天的花落了，明年依旧会开，屋檐下的燕子走了还会回来。但那迷恋美好春光的杜鹃在午夜依旧苦苦啼鸣，不相信，那春天唤不回来。4、《行路难·其三》唐代：李白有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？译文：不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。 在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？ 我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。 伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。 （陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？ 你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。 生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？5、《垂老别》唐代：杜甫四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰老端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。译文：四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！想以前少壮年*泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！6.描写子女的诗句有哪些1.示儿宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。2.小儿垂钓唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。3.同儿辈赋未开海棠金朝：元好问枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。4.西江月·示儿曹以家事付之宋代：辛弃疾万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。5.清平乐·村居宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。6.杨氏之子南北朝：刘义庆梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1.古代年岁称呼：襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。2.称自己的子女为“犬子/女”，别人的子女为“令千金/公子”。7.关于生子的古诗贺人生子诗人：王大烈 朝代：宋蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。谢人贺生子诗人：卓田 朝代：宋古云锦被无儿息，此语从来太没情。熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。《贺晚生子》年代： 宋 作者： 李刘兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。《贺李宪校书生子》年代： 宋 作者： 王子俊乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。可怜秀气无着处，都为此子融精神。昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。行看一日诵千纸，不必更读他人书。乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。《舍弟生子》年代： 宋 作者： 冯时行多女信无助，多田复何虞。我固喜二仲，辈出三丈夫。圆郎未解语，手欲学抹朱。闰郎好神气，两眼澄秋湖。复有新生儿，初探玄海珠。一一阅清俊，并是千里驹。胡为集我家，足视种德符。昆弟若一体，在尔犹在吾。堂前有双亲，各已皓鬓须。抱弄想慰意，颜色朝愉愉。未问壮门户，悦亲良所须。况我藜藿肠，要当饱典谟。足以立家学。灿灿遗群雏。尔后更五稔，汝等行不扶。我欲为道肥，汝当为书癯。富贵何足道，陆机真洪儒。8.后人流传的关于子期的诗句《报任安书》司马迁“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。”《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《送李四校书》元孚朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。1.诗句中有子规的诗句有哪些
太多了，子规就是杜鹃鸟，有杜鹃鸟也是一样的。
宋 王令《送春》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
李白 [唐代]
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
唐.王维《送梓州李使君》：
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、唐.李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、唐.李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
4、唐.白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5、唐.李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
6、唐.李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。
9、唐.崔涂《春夕》：
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
10、唐.柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南
歧路洛阳城。
11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风枝派直到夜郎西。
扩展资料
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，蚂启搜开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷闷历”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料来源：百度百科-杜鹃鸟
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